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La famosa y singularmente hermosa Madonna y el niño con ángeles y San Jerónimo de Il Parmigianino, conocida en todo el mundo como "La Virgen del cuello largo", se ha convertido casi en una copia de sí misma: se ve como una fotografía o ilustración en prácticamente todos los capítulos que tratan el manierismo en los libros introductorios del Renacimiento italiano; de hecho, esa pintura es un arquetipo del género.
Pandora y Eva, ambas tentadas por la curiosidad.
En estas dos historias podemos observar algunas similitudes: Al igual que Pandora en la antigua Grecia, Eva fue conocida como la primera mujer en la tierra en la historia hebrea. Incluso la creación de las dos mujeres es similar: Pandora fue hecha de tierra y agua y Eva de la costilla de Adán, el primer hombre, quien a su vez fue creado de la tierra misma.
Saturno es uno de los dioses más polémicos de la Mitología y las fiestas en su honor, el probable origen de la Navidad. Saturno, era un dios romano con una historia similar a Cronos en la mitología griega. Habitualmente era representado en el arte empuñando una guadaña. Se lo consideraba un dios agrícola, especialmente asociado con los cereales y otros cultivos.
El solitario marinero se recuesta junto al apacible mar, pero rocas esconden secretos muy bien guardados. Hay calma, sí, pero esta sólo antecede a la tormenta.
Las blancas espumas besan sus labios, el agua como amante seductora lo acaricia con cuidado, percibe que se desliza, hasta el fondo, suave, sin voluntad. El solo piensa en amar, e irremediablemente se hunde en el mar.
La Venus durmiente también conocida como Venus de Dresden, es una pintura, realizada entre 1507 y 1510 por el pintor veneciano Giorgione, y posteriormente tras la muerte de estos la obra, completada por Tiziano.
La obra, definida como el símbolo de la feminidad y la sensualidad, ha sido objeto de inspiración de numerosos artistas como Rubens, Ingres y Édouard Manet.
Ingres afirmaba, que desde Raphael, el arte ha ido en la dirección equivocada, lo que significa que su misión es continuar desde el nivel que ha alcanzado el clasicismo. Esta posición suscitó algunas preguntas de sus colegas, y también de la sociedad: las pinturas de Ingres a veces parecían demasiado francas, a veces muy diferentes tipológicamente entre sí. Glorificó la estética, la belleza de rostros y escenas.
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